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            亞太澳門開戶|每個人都有自己的村莊

            作者: 來源:中國連鎖網 我要評論(8334) 浏覽(5314)

            離返校只有一個星期了,之前有安排,回家也適當地做了些打算,其中包括多讀幾本好書,回來後卻一直沒有行動。前幾天亞太澳門開戶才發現那邊《理智與情感》已經蒙上了薄薄的一層灰塵,只是裏面完全是嶄新的,淡淡的罪惡感油然而生,渴望之情也相伴而生,于是,花了三天時間,讀完了這本名著,能吸引我堅持讀完的書不多,名著就是名著,它的魅力就在于此。仔細讀過之後,才體會到那句脍炙人口的話:一本好書,就等于一次生命之旅……《理智與情感》塑造了一系列的人物形象,各有各獨特的個性,然而就讀者接觸最多和作者想要著重表現的,那就要數達什伍德家的兩姐妹了。
            埃麗諾,達什伍德家的大女兒,一個感情豐富而又富于理智的姑娘。從故事一開始就顯示出了她比她的母親和妹妹更加有頭腦與理智。埃麗諾辦事缜密,考慮周全,談吐智慧。不論是對他所愛慕的愛德華還是厭惡的露西,在衆人面前,她都能以禮相待。而且,不論是埃麗諾好奇,喜愛或是厭惡的話題,大家共同討論時,她總能保持一定的冷靜與思考的頭腦,既不顯示出異常的過分的關注,也不讓大家感到自己是個掃興的角色。任何事,埃麗諾總是拿捏得那麽有分寸,那麽合適。此外,埃麗諾還是個善良的姑娘,善于從他人身上發現優點,善于替他人著想。對于詹甯斯太太,雖然她的行爲充分說明了她缺乏大腦,但埃麗諾卻總在自己的朋友與妹妹面前談起她的熱心,慷慨與正義。並且爲了詹甯斯太太在倫敦自己家中的時光能舒適的度過,而不受瑪麗安的嘲諷與冷漠,也爲了瑪麗安不做出過火的事兒而使自身受到傷害,即使自己並不心甘情願,還是同意接受邀請,陪妹妹一道前往。以上的一切都顯示了埃麗諾理智的頭腦,但並非說明她是一個缺乏感性的人。相反,埃麗諾同她妹妹一樣,擁有一顆富于情感的心,只不過她更善于控制這種情感。她對愛德華的傾心,無論在他身上發生了什麽情況都從未改變過。她沒有因愛德華的不善言談,行爲呆板憂郁以及衆人對他的指責而遺棄他,她看中他的正直,誠實,穩重,寬容的人品,爲他在家中所受到的不公平待遇而表示不平,爲他不幸的第一次訂婚表示同情。並且無時無刻不在爲愛德華著想,爲能使他的境況有所好轉而努力。甚至在聽說了愛德華早已訂婚的消息後,埃麗諾依然鍾情于他。得知這消息後即使她極力掩飾,還是不難看出這個消息對她的巨大打擊。可見,她對愛德華的感情是強烈的,忠實的,實際的以及是一成不變的。這證明了埃麗諾不僅理智,同樣有顆富于情感的心。並有一個清晰而理智的頭腦來時刻提醒她去制約一些無謂的感情沖動。理智,善良,機智是她特有的魅力。
            同理智思維發達的埃麗諾相比,她的妹妹瑪麗安則要顯得感性許多。拿中國名著《紅樓夢》中的兩個女主角與之相比,若把埃麗諾比作八面玲珑的薛寶钗,那麽瑪麗安當之無愧的要數林黛玉型了。聰明伶俐,卻又過于多情善感。看到秋日的落葉與蕭瑟,瑪麗安會覺得有種悲傷萦繞心頭,正如當初葬花的黛玉一般。瑪麗安對待愛情總抱著富有浪漫色彩的幻想,總想嫁個“人品出衆,風度迷人”的如意郎君,對待感情總追求來的轟轟烈烈,浪漫傳奇。對感情的表露也是十分的直白明顯,以致于多次被詹甯斯太太拿來取笑。與埃莉諾不同,瑪麗安在社交上同她的感情觀十分相似,對待自己喜歡的人熱情十分,關懷備至,對待不喜歡的連最起碼的以禮相待也難以做到,總是冷潮加熱諷,給予一副冷漠的面孔。這種情感或許是當時那個時代最推崇的情感觀,但簡借助瑪麗安充分說明了這種情感觀的不妥。瑪麗安最後被威洛比抛棄,在他們所引以自豪的情感觀的支配下限入痛苦的深淵,無法自拔,差一點丟掉性命,也給朋友和家人帶來了不可擺脫的痛苦。這就是過于感性的弊端。但抛開瑪麗安“感情有余,理智不足”的缺點,她也是個十分優秀的姑娘。,瑪麗安聰明機智,有正義感,對于自私狡詐的勢力之徒的攻擊,總是立即給與不客氣的還擊。她酷愛讀書,頭腦充實有思想,不同于缺乏常識的平凡之輩。瑪麗安十分愛自己的媽媽和姐妹,無論是感性過頭的她,還是後來受到教訓,最終變得理智的她,都不願讓自己的朋友,尤其是親人因爲她而感到痛苦和不安。並且,在變得理智後,盡力去彌補自己因過于感性而帶來的損傷。像故事裏說的“一但瑪麗安意識到自己做錯了,他會用一切行動來彌補自己的過錯。”他的確是個好姑娘,不是嗎?
            說完了故事中的兩位女主人公,再來談一位同樣生著俏麗面容,擁有理智頭腦的姑娘把,她就是露西。斯蒂爾,詹甯斯太太的親戚,愛德華的第一個訂婚對象。這位小姐既不同于瑪麗安,有豐富的情感,也不同于埃莉諾,有理智善良的心。她在感情上可謂是一貧如洗,“理智”上也只能僅僅被稱作富有。她是個冷漠自私的人。行事上機關算盡,貌似很有理智,很有情感,實際上滿腦子歪門邪道,虛情假意。她財産不多,爲了生活的富裕,先與愛德華訂婚,當愛德華因爲她被剝奪了財産繼承權之後,又將其抛棄,轉而嫁給愛德華的弟弟。在這同時,還總是對埃麗諾進行惡意中傷,以滿足自己的妒忌心理,表面上還裝得無比可憐無辜。好在埃麗諾每次都能給予不卑不亢的還擊,讓露西無法得逞,看時真是大快人心。露西善于拍馬奉承,爲此贏得了許多人的歡心,被視爲掌上明珠。但要問她究竟喜歡誰,愛慕誰,我想出了金錢也別無他人了。
            通過這三個人,想必作者已經把自己的觀點表達的很清楚了。人要有豐富的情感,但不能感情用事。必要的時候應受到理智的制約。簡認爲謹慎行事和內心沖動應保持平衡。她對金錢可以買到高雅生活的觀點表示尊重,但對簡來說更重要的還是人與人之間的感情。這部作品是圍繞著理智與情感而展開的,實際上也是爲繞著保持自我的完整與滿足社會的要求這一主題而延伸的,重在說明人固然是一個情感個體,但也需要融入社會。做一個具體的社會人,既有自己獨特的情感與個性,又有必要的理智加以制約,使其能與社會融洽,這樣才能獲得真正的幸福。
            這是一個有情人終成眷屬的結局,在理智戰勝情感的那一刻,所有人都得到了應有的幸福……

             劉亮程這個名字在幾個月前走進了我的生命。他的文字並不華麗,卻素淡明澈,就像展現博大與深遠的可能是一顆樸素細微的心靈,那些存在于角落不被人留意的瑣屑事物可能隱藏著生命的全部意義。我從劉亮程的文字裏看見的是一個普通人對鄉村執著的守望與捍衛,以及悟透人生背後的悲涼。

            劉亮程的散文並不多,令他真正聲名遠播的是他那本《一個人的村莊》。這本書囊括了他八年的光陰,文字裏沉澱著愛、恨以及對生命的思考。我透過時間的風看見他那顆飽經風霜、傷痕累累卻依舊澄澈素淡的心靈。

            “任何一棵草的死亡都是人的死亡,任何一棵樹的夭折都是人的夭折,任何一粒蟲的鳴叫都是人的鳴叫。”

            劉亮程幾乎所有的散文都是圍繞著同一個村莊——黃沙梁。你或許說,用四十萬字描述一個村莊,是否會顯得無趣?但是足夠深沉的愛是在重疊的文字中體現的。他長久地住在那裏,從出生到成長,像一棵倔強堅韌的樹。現實中的村莊曾經是他的全部,即使後來他搬離了村莊,那裏的記憶依然是他賴以生存的東西。他默默地生在黃昏裏,看著夕陽很快滑過一排排平整高矮的土牆,停留在那堵裂著一條斜縫泥皮脫落的土牆上。他思索他的父輩,思索人生。他知道一個老人彌留世間的漫長時光,知道黑夜裏哪顆星星最亮,知道那個等候的老人不過是擔心他迷路,知道那顆最亮的星星其實就是家裏的燈光。後來他走了,帶著所有的回憶與不舍;後來,他又回去了,帶著迷惑與悲涼。他看見土牆在時間裏崩塌;看見鐮刀似的村子冒出的煙,在空中形成一把巨大的鐮刀割倒了數百個秋天。他也看見田野青了黃,黃了青;多少人一如既往,日出而作,日落而息,只是眉眼生疏。他蓦然意識到這已是別人的村莊,但它卻依舊是他的村莊。

            後來,他在《今生今世的證據》裏提到他忘記了回眸。其實,他回望了,只是卻找不到那些被現實摧毀了的以往。他在現實裏失望,但他依然在另一個世界守望著他的村莊。他在《城市牛哞》中說到的那一把牛糞,不過是一種寄托。他對著一卡車運來的牛流露出的憐憫裏糅雜著悲劇與喜劇,還有一種因天真無知而愈顯悲壯的集體命運。在他的文章裏,到處是城市生活對自然生命的剝奪與鄉村自然和諧的強烈對比。當村莊彰顯出愈漸被城市同化的命運的時候,劉亮程仍固執地守望並捍衛他的村莊,不管是真實存在的那個,還是心中的那一個。他總是以那個生在黃昏裏的背影爲形象活在自己的村莊裏,眺望遠方。在他的村莊裏,每棵草、每棵樹、每粒蟲的價值都和人等同。佛語:“衆生平等。”其實也是劉亮程的希望與所捍衛的東西。

            “落在一個人一生中的雪,我們不能全部看見。每個人都在自己的生命中,孤獨過冬。”

            人的悲劇性在于,我們永遠孤獨。在寒風吹徹裏,劉亮程提出這個觀點。

            不管多麽親近,我們始終不能合二爲一,這就暗示著我們總有一天要獨自一個人面對整個世界。那時,最溫暖的爐火也融化不了你生命裏的那場大雪。而這一感覺,在我們漸漸老去之時慢慢放大。我們起初不明白別人的傷痛;待到我們活到那個年紀,才發現,縱使我們當時明白了,卻也無能爲力。就像龍應台所說:“有些路總要一個人走。”我們生命裏的那場大雪,總要我們一個人度過。人的另一個悲劇在于:即使我們永遠孤單,卻依然希望有一個家,一直在等一些人。而有那麽一場風,它吹過我們之時,我們騰空想飛起來,我們確實飛起來了,但是等到風停了,我們回望,卻找不到家的方向。曠野無垠,知道回家時家卻已失了蹤影。我們忽然飛不起來了,我們開始一步步回家,在這過程中我們一步步長大。風改變了我們的一生,我們卻不知道風改變了我們所有人的一生。我們在風中出生,長大,然後死去,風卻還沒有停。而那些我們一心想見、一心想等的人也未歸來。他們以我們相見的第一面停留在我們的記憶裏,直至我們死去,再未出現過,卻以一面改變了我們的一生。

            “我死了,我的軀體應該像一根木頭留在村裏。多少年後我轉世回來,他還結結實實,擔在誰家的圈棚、房頂上,或作爲拴牛樁栽在院子。他古怪地橫掃指著的地方,是誰家廢棄經年的院子,門樓不見,牆垣塌斜。”

            死是一個亘古不變的話題,而我們一直在逃避。劉亮程在很多篇章裏提到了人的疾病、衰老與死亡。他敏感地注意到一棵樹木的死去,一間房屋的倒塌,一匹馬的走失,以及一條老狗的最後時光。這些事物的消失是他對死亡的體會,生命必將死亡是人的悲劇之一。我們可以理性地談及死亡,但當時間殘忍地把死亡放在我們面前的時候,我們真的可以無畏麽?我不知道當劉亮程看見自家墓地中的青冢一座座壘砌的時候,內心是無奈還是悲傷。但我知道,當他可以平緩談及死亡這個話題的時候,他已經超過了當代的一些作家。一個人二三十歲在路上奔走,四十歲勞動,五十歲便坐在牆根曬太陽,六十歲給棺材油上紅漆,七十歲便不再出門,開始適應死亡。再後來,喪事變喜事,對死亡的慶典像一場婚禮。多年後的自己不過像秋風裏的作物,收獲之時,成了那最後的一茬。時光果然殘忍,歲月流逝之後,終點終是那場鋪天蓋地的盛大的死亡。逃不出,躲不過。不再有人記得你,沒有人知道你改變了什麽。只有你自己知道,你幫了時間的忙,你是在時光裏老的。

            在劉亮程的文章裏,你看見一個村莊的曆史,其實也是人類曆史的必然。就像從一滴水中可以看見大海,我透過文字看見了世界。

            他寫盡了幽微與陰暗,闡述的是人類背後的悲涼。我們忽然覺得冷,又仿佛看見了光,油然而生的是“未老莫還鄉,還鄉須斷腸”的悲怆。

            我們一生都在構建自己的村莊,用我們一生中最早看見的天空、星辰,最早領略的陽光、雨露和風,最初認識的那些人、花朵和事物。我相信每個人的村莊都不同;但劉亮程的村莊,彌漫著風沙,有徹骨的寒風,卻彌留著最澄澈的天空與眼眸。

            我知道,一代人一過,天上就會落下一層土,把該埋的埋掉一些。下一茬人在塵土上生活,不必知道腳下踩著什麽。落下的土夠麥子紮根,把土豆埋牢,卻除了埋人。亞太澳門開戶們不輕易挖土,因爲那是老城死去的部分,已然成爲根。

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