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              58網頁版登陸首頁-世俗何以難成神聖

              作者: 來源:蘋果助手官網 我要評論(2676) 浏覽(4855)

               曾經讀過一本書,是關于美國人的消費,書上說:美國人都是在花未來的錢,而享受現在。58網頁版登陸首頁就有些迷惑不解了,既然美國人都是“舉債度日”的,一旦出現了無賴的山姆小子不肯還錢怎麽辦?後來我又看了另外的一些書,這個謎團才解開。原來美國有個信用局,若是某君出現信用違規,即通知各大銀行,封殺他所有的借款,此招是以使其無立身之地。據說,某些罪犯不怕違反法律,卻獨獨不敢得罪信用局。
              這讓我想起了中國的誠信問題。本來,中國是個五千年的文明古國,誠信一向是中國人引以爲傲的美德,“人無信而不立”、童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。然而,近年來,信用違規的事情卻不絕于耳。中國有個報社曾做過調查,信用危機位居腐敗之後成爲阻礙中國經濟發展的第二大因素,信用危機導致企業生産經營成本增加15%。這不能不讓人感到恐懼。試想,生活在一個無信用的社會中,你的眼睛還可以相信誰?衣食住行,你在消費之前必須確認:這些是否假貨?商家是否在“宰”你?
              無信用行爲的蔓延,使企業之間心存猜疑,使電子商務難于全面運行,徒然增加本可避免的生産成本,從而導致競爭力下降。
              要想解決這一問題,美國的信用局不失爲一個好參考。其關鍵在于,建立一個信用懲罰機制,用信用機制和國家強制力雙管齊下,對信用違規事件,用經濟手段加以懲罰,用國家手段加以監督,來促使信用良性運行。信用問題,不能僅靠古代傳統的“德”和“禮”來解決,必須用一個健全的機制加以完善,一旦某人出現信用違規,信用機制讓他在社會上寸步難行,試想,這時誰還敢當不法奸商呢?
              其實,信用,不僅牽涉到經濟領域,實際上,它最終影響的,還是人心。試問:有誰願意生活在一個毫無安全感、終日人心惶惶的國度。一個人的信用,反映的是他自身,而一個社會的信用,反映的卻是民族的精神素質。一個守信用的民族,才能跻身于世界民族之林,一個守信用的國家,才能爲國際所信賴。最後,我想起了一位哲人的話:要使一個民族所有人都有信用,那未免過于天真;而若連守信用的人都找不出,那又未免過于墮落。

               在《西遊記》中悟空在如來面前與玉皇大帝爭高下,悟空聽得如來講訴玉皇大帝自幼修行,曆千難萬劫方成正果之事,之後仍欲與其爭高下,結果被如來一巴掌拍在五指山下。如來何意?僅是希望悟空知難而返嗎?恐怕不是。我想如來是給悟空“世俗何以難成神聖”一個答案。

                世俗與神聖之間的區別,不僅是兩者人多人少這樣表面的問題,而是藏在我們內心深處的“成本核算”問題。

                “成本核算”是我們每一個人心中的一把尺,我們做事之前,總是會用它去衡量。在很多方面,世俗的尺與神聖的尺大有不同,拿當下最流行的稱號“學霸”來說再好不過了,我們稱呼那些極強的“學霸”叫“大神”,“大神”平時幹什麽呢?讀課本,寫教輔。“世俗”的“學民”“學渣”幹什麽?讀課本,寫教輔,等假期,看帥哥,看美女……我們可能會認爲把青春消耗在青燈白卷之下太虧了,但大神們認爲好的成績才是日後美好前程的王道。不消問爲何國家領導人,商海精英皆出身名牌,單看今日之“成本核算”,人人心中尺的大小就已使日後的我們有了“世俗”與“神聖”之分。

                “成本核算”絕不僅是一把尺。因爲很多時候它實在高昂,足以讓絕大多數人膽寒。巴基斯坦有一女孩爲該國長期以來女性得不到教育,地位之低下之事奔走呼號,國內剛有反響即被槍殺,所以整個國家都保持了緘默,盡管很多人都清楚這些長大後會成爲母親的女孩將成爲整個民族的災難。巴國力不強,巴國力何以強!世俗之心亦大哉!世俗的我們羨慕曼德拉“彩虹國聖人”的美名,但我們踐行不了“我願爲理想獻身”的話語;世俗的我們景仰笛卡爾的博學,但我們接受不了被整個社會迫害的事實。世俗難成神聖,正因爲如此,每一個神聖身後都傷痕累累,他們承受生命不能承受之重方成世人仰望的神聖。這一種代價,非神聖之人誰與承擔焉!

                我們更願去成爲世俗,因爲我們已經這麽做了,但身爲世俗,我們難成神聖,可我們仍然可以行神聖之事,那些美好品德,正是神聖啊!我們不能濟世救民,但我們可以扶貧濟困,我們不能顯于後世,但58網頁版登陸首頁們也不妨憑借仁孝之名立足鄉裏。世俗難成神聖,但世俗之人亦可成神聖之事。

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